一、纪缙祖祠的来历及简介

　　位于赣粤边际龙南县里仁镇的栗园围始建于明代弘治辛酉年（1501年），是一座结构奇特的围屋，围内房屋的排列走向均按八卦图上布局建造。据传是明代著名哲学家、教育家、军事家王阳明为表彰平利将军李清公战功，于正德13年（1518年）拨银重新规划而建。

　　李清公生于明代成化丁酉年，其父为自号北园隐士的大纪公，他从小随父从南迳口横岭迁至里仁大园子定居。清公自幼饱读诗书，暇好骑射，尤喜研习兵法面阵，正德二年经乡试会试高中进士，历任广承天府知府、南京吏部文选司郎中等职。

　　正德十二年，清公随佥都御史王阳明率军下南赣平定三利之乱，在赣粤交汇处遭农民军池仲容部猛烈攻击，被迫退至龙南境内武当南亨一带。清公见农民军骁勇势猛，若硬拼难免两败俱伤，便向王阳明进言布下八卦阵诱池仲容来战。王阳明深以为然，即令清公率三军演练阵法，教习进退变化。数日后，派出骑兵到农民军驻扎处踏营挑衅，稍战即退，池仲容果然中计率部猛追，清公早于武当一带指挥三军布好八卦阵等待。农民军不识阵势变化，恃血气之勇蛮攻猛打，被困于阵内，数千人全部被歼。王阳明乘胜挥师南下，所向披靡，一举平定三利之乱。清公在鏖战中遭飞箭射伤，被送回里仁大园子疗伤。

　　三利之乱既平，王阳明回师北上，驻扎于龙南休整，犒赏三军，并在玉石仙岩写下《平利诗》5首。其间，王阳明率赣州和知府何恍等文武官员前往里仁大园子看望清公，并亲自挥毫写下“平利将军”榜书，言欲呈报朝廷授清公以平利将军之衔，清公恐招三利余党报复乃力辞不受。王阳明见清公一家所居房屋简陋矮窄，当即让何恍从府银中拨白银20万两给清公建房。交谈中言及八卦阵破敌之奇，得知清公曾到过南阳，对诸葛亮在家乡修建的八卦村称羡不已，便让清公建造一座八卦围，并亲自在纸上描画出八卦图的轮廓。清公认为叫八卦围过于显露，王阳明见大园子周围植板栗树无数，郁郁葱葱，当即挥毫写下“栗园围”三个大字。清公拜谢后又请御史为围屋赐联，王阳明略加思索，拟写下两付楹联：

　　其一：派从文水分来支流长远

　　支自栗园崛起根蒂坚深

　　其二：世守诗书绵旧德

　　门标忠武仰前徽

　　围屋建好镌刻在祠堂中厅石柱上。

　　正德13年（1518年），龙南知县奉赣州知府何恍之令，在里仁大园子划良田百亩供李清公建围，按王阳明所描八卦围布局建造。历经十多年，于嘉靖15年竣工。整座围屋分别在东、南、西、北四个方位开有四座围门，每座围门上端均镌刻有王阳明亲书“栗园围”三个大字。为不显露自己参与平定三利之乱的事，清公以父亲大纪公和在一起居住的叔公大缙公之名讳组合，将围内主祠命名为“纪缙祖祠”。

　　二、“栊梃”祠名的来历

　　在栗园围内纪缙祖祠右侧不远处有一幢祠厅，名叫栊梃。这所祠厅当年之所以起名“栊梃”，有一个神奇的传说。

　　明代正德二十一年，在纪缙祖祠旁开挖墙基的工匠傍晚时发现地下有一白色石雕，不知是何物，十分惊奇。为防止损坏石雕便扩大开挖范围，小心翼翼地将其挖出，原来是一条2米多长用玉石雕刻的游龙，重有数百斤，不知是何年代掩埋于地下的。

　　这条挖出的玉龙雕刻精美，栩栩如生，呼之欲飞，引来许多百姓围观，啧啧称奇。围内李姓族人欲将玉龙抬到纪缙祖祠去，正在忙乱间，突然一声晴天霹雳，天降倾盆大雨，顿时雷鸣电闪，天昏地暗，人们纷纷跑到附近房内躲雨。由于知道玉龙沉重，难以抬走，李姓族人没有派人看守。不料这场大雨足足下了大夜，至次日清晨方才渐渐停止。大雨方停，李姓族人便商议去抬玉龙，不料过去一看，玉龙早已知所踪。有一老人说在半夜时分醒来，随着一道雷鸣电闪仿佛看到玉龙飞上了天，只道是自己看花了眼，没想到玉龙果然飞去，人们都听得目瞪口呆，然而数百斤重的石雕不翼而飞又让人不由得不信。

　　过了半年多，祠堂建好后又发生了一件怪事，闹元宵的人们舞完香火龙后，将香火龙抬在纪缙祖祠中厅放好，第二天起来发现香火龙都不见了，四处寻找，后来发现三条10多米长的香火龙不知怎么都到了刚建好的祠厅内。联想起发现玉龙的事情，李姓族人猜想这里可能是神龙居住的地方，便欲纵横这幢祠厅起名“龙廷”。又因应与皇家避，再三斟酌后就给两字都加上李姓之上的“木”字，所以便有了“栊梃”的名字。

　　三、“围中围”原是“园中园”

　　龙南栗园围内西门旁建有一座“围中围”，围名叫“梨树下”。栗围内为什么要建“围中围”呢，据传这座“围中围”原是500多年前栗树园中的“园中园”。

　　500多年前，距里仁南迳口不远处有一片很大的板栗树林，面积达数百亩，老百姓管这片板栗树林叫“栗树园”。

　　然而在这片成千上万棵板栗树汇成的林海西部中长有几十棵梨树，这些梨树枝繁叶茂，花开时清香弥漫芬芳四溢，结果时硕大的香梨压弯了枝头，在郁郁葱葱的板栗树丛中形成了一块天然“梨园”，显得格外青翠惹眼，人们管它叫“栗树园”中的“园中园”。

　　明代弘治年间，居住在里仁南迳口的李氏家族因住房不够，申甫公的七世孙大纪公大缙公搬迁到栗树园建房安家。有一年夏天天气非常炎热，酷暑难当，当地很多人中暑眩晕和得了咳嗽所喘肺热之病，且久治不愈日趋严重。一个过路的老妇人告诉人们旁边梨园中的梨不同一般的梨，能清热排毒润肺，摘树上的梨并挖取梨树根煎水熬膏治好了疾病，非常高兴。痊愈后的人们到处寻找要感谢那位传授药方的老妇人，却早已不知去了何方。一游方道人劝说人们别再寻找，说那老妇人原是梨山老母变化而成来为百姓除灾去病的。

　　由于挖斫了太多的的树根，那些梨树慢慢枯萎死去，然而这片“梨园”却留在了人们心中。为了纪念治愈人们疾病的这片梨树林，在扩建栗园围时就在那块“梨园”的地上建起一座“围中围”，并起名为“梨树下”，还在祠厅里供起了梨山老母的神位。

　　四、五世同堂的大夫第

　　栗园围东边与栊梃祠相邻有一祠厅，是围内一祠三厅中最后建成的厅，竣工于嘉靖末年，当时人称“新灶下”。然而，就在这幢不大的祠厅里走出了两个五品大夫，成了当时著名的“大夫第”。

　　清朝康熙年间，十六世元方住进了新灶下，生下了三个儿子，其中最小的儿子士生于雍正年间，从小聪慧过人，看书过目不忘，唐诗宋词三字经倒背如流，令塾师惊吧不已，是当地有名的“小神童”，乾隆十年考中进士。仕显后曾撰联挂于堂前：

　　寒窗苦读折桂为遂青云志

　　金榜题名出仕争做栋梁臣

　　他出仕后历任知县知府直到刑部福建司主事加一级，诰赠奉直大夫，娶妻江东廖氏诰赠五品夫人。

　　咸丰三年，十八世遇璋考中明经进士，候选儒学正堂，诰卦侍诏，钦加五品大夫衔，成为新灶下走出的第二个五品大夫，妻曾氏诰封孺人。

　　光绪辛丑（28年），95高龄的十八世遇汉子孙满堂，获县授七品旌匾“五世同堂”，使新灶下的大夫第又增添了五世同堂的荣耀，一时传为佳话。